2022年高考語文(北京卷)延續(xù)近年的命題理念，在試卷結(jié)構(gòu)、題型設(shè)置、考查內(nèi)容等方面基本保持穩(wěn)定。本屆考生是第一批使用國(guó)家統(tǒng)編高中語文教材的學(xué)生。因此，試卷在繼續(xù)發(fā)揮育人功能、落實(shí)課標(biāo)要求之外，還在通過呼應(yīng)教材來導(dǎo)引教學(xué)方面作了積極的探索。

　　一、立德樹人，充分發(fā)揮語文學(xué)科的育人功能

　　1、閱讀素材上，關(guān)注優(yōu)秀文化，力求以“文”化人。

　　“繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，培養(yǎng)文化自信”是課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，更是時(shí)代的要求。

　　選擇體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的素材，有利于考生理解、認(rèn)同、熱愛中華文化。2022年4月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見》，認(rèn)為推進(jìn)新時(shí)代古籍工作是“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路”的重要方面。多文本閱讀選取中國(guó)古代典籍的話題，兩則材料著重介紹了古籍的價(jià)值、用傳承性保護(hù)讓古籍活起來，以及利用人工智能處理古籍的前沿技術(shù)，材料古今兼顧，通俗易懂。又如，文言文閱讀取材于《漢書·賈誼傳》，文章圍繞傳統(tǒng)文化中的“禮義”展開，講述了賈誼主張?jiān)趯?shí)行賞善罰惡的法治同時(shí)，要注重道德禮義的教化，材料對(duì)禮義教化作了有說服力的論證，其中“夫禮者禁于將然之前，而法者禁于已然之后”“絕惡于未萌，起教于微眇”“禮義積而民和親”等思想至今仍有其現(xiàn)實(shí)意義。

　　選擇體現(xiàn)北京特色的素材，有利于引發(fā)考生共鳴，加深其對(duì)北京文化的認(rèn)識(shí)。文學(xué)作品閱讀取材于謝冕先生的散文，作者在文中憶述了自己從家鄉(xiāng)來到北京，在半個(gè)世紀(jì)的生活中逐漸融入北京、北京也融入他的生命的過程。文章不僅寫了考生們熟悉的北京的飲食、風(fēng)物與生活情調(diào)，還展現(xiàn)了北京作為政治文化中心的歷史底蘊(yùn)和精神氣韻，體現(xiàn)了前輩學(xué)者來北京追求真理與正義的堅(jiān)定以及將北京當(dāng)作精神家園的幸福。作品文質(zhì)兼美，其題材和主題與統(tǒng)編高中語文教材必修上冊(cè)的第四單元“家鄉(xiāng)文化生活”有所勾連，無論是作者對(duì)南國(guó)家鄉(xiāng)生活的回憶，還是他對(duì)北京歷史文化底蘊(yùn)的理解，都可以幫助學(xué)生思考家鄉(xiāng)文化生活與自我成長(zhǎng)的關(guān)系，也有助于培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷。

　　2、寫作上，激發(fā)考生結(jié)合個(gè)人的經(jīng)歷，思考當(dāng)今社會(huì)的重要話題。

　　大作文第(1)題為“學(xué)習(xí)今說”，考查考生議論文寫作能力。“學(xué)習(xí)”既是“中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)”，又在當(dāng)代中國(guó)被賦予了新的內(nèi)容與意義。題目給出了“可以從學(xué)習(xí)的目的、價(jià)值、內(nèi)容、方法、途徑、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面，任選角度談你的思考”的提示，引導(dǎo)考生多角度關(guān)注今人與古人對(duì)學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)的異同，做到常談常新。古人云，學(xué)而優(yōu)則仕;今天，學(xué)習(xí)的立意更高遠(yuǎn)，學(xué)習(xí)的范圍更廣闊，學(xué)習(xí)的途徑也更多樣。新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展，信息技術(shù)不斷更新，創(chuàng)新型社會(huì)中人才觀發(fā)生變化，基礎(chǔ)教育階段“雙減”政策落地等等，都對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、方式、途徑和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。越來越多的年輕人認(rèn)識(shí)到應(yīng)該在服務(wù)社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)和人民中來發(fā)展和成就自己;認(rèn)識(shí)到除了“有字之書”外，還要深入社會(huì)，多讀“無字之書”。“學(xué)習(xí)今說”引導(dǎo)考生聯(lián)系當(dāng)下的社會(huì)生活，響應(yīng)時(shí)代的呼喚，思考學(xué)習(xí)與個(gè)人成長(zhǎng)、國(guó)家發(fā)展之間的關(guān)系。同時(shí)，題目還高度呼應(yīng)了新教材必修上冊(cè)中“學(xué)習(xí)之道”單元的內(nèi)容與相關(guān)訓(xùn)練，化用該“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”中的練習(xí)內(nèi)容，將“以《‘勸學(xué)’新說》為題”的寫作要求轉(zhuǎn)化為“學(xué)習(xí)今說”這一題目，既擴(kuò)大了論題，也強(qiáng)調(diào)了當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)意義。題目入手容易深入難，平易中寓有廣闊的思辨空間，既能考查學(xué)生將自身經(jīng)驗(yàn)與時(shí)代精神、社會(huì)特征建立起聯(lián)系的邏輯性，又能考查學(xué)生對(duì)當(dāng)今社會(huì)認(rèn)識(shí)的準(zhǔn)確度與深刻性，引導(dǎo)學(xué)生“切問而近思”，體現(xiàn)了積極的育人導(dǎo)向。

　　大作文第(2)題以“在線”為題，考查考生記敘文寫作能力。導(dǎo)語中提到“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代”和“疫情期間”，提示學(xué)生要聯(lián)系、思考時(shí)代特征和自身經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)考生以“經(jīng)歷與見聞”為素材依據(jù)，通過敘事的方式，表達(dá)自己的具體生活經(jīng)歷與感受體驗(yàn)。這一屆考生在高中階段有很多“在線”的經(jīng)歷、見聞和感受，“在線”的生活有利有弊，五味雜陳，學(xué)生對(duì)個(gè)中滋味可以有個(gè)性化、思辨性的感悟。這個(gè)題目不僅可以保證學(xué)生有話可說，還能夠引導(dǎo)學(xué)生盤點(diǎn)、梳理自身經(jīng)歷，正確認(rèn)識(shí)和理解疫情期間在線學(xué)習(xí)等特殊情況，鼓勵(lì)他們發(fā)掘其中積極美好的方面，品味生活，思考社會(huì)和人生。

　　2022年，是新教材與新高考結(jié)合的第一年，也是抗疫攻堅(jiān)的一年，更是中國(guó)共青團(tuán)建團(tuán)100周年、中共二十大即將召開的重要的一年。在這樣的形勢(shì)下，議論文和記敘文兩個(gè)題目呼應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活，呼應(yīng)新教材;同時(shí)又相互照應(yīng)，共同強(qiáng)調(diào)了在新的現(xiàn)實(shí)條件下如何堅(jiān)持和改善我們的學(xué)習(xí)。

　　二、呼應(yīng)教材，考試與教學(xué)積極互動(dòng)，助力“雙減”

　　2022年高考語文(北京卷)重視與國(guó)家統(tǒng)編高中語文教材聯(lián)系，這種聯(lián)系是在研讀教材的基礎(chǔ)上活用、化用，而不是簡(jiǎn)單的把課文作為命題素材。其目的是引導(dǎo)教學(xué)重視靈活運(yùn)用教材來落實(shí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》培養(yǎng)語文核心素養(yǎng)的要求，聚焦在有效利用課內(nèi)對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)，提升課堂教學(xué)的效率。

　　1、重視基礎(chǔ)，考查對(duì)教材中學(xué)科核心知識(shí)和基本能力的理解、運(yùn)用。

　　新教材中的讀寫單元圍繞“人文主題”和“語文要素”這兩條線索組織學(xué)習(xí)內(nèi)容，其中的“語文要素”就是教材提煉出來的本單元應(yīng)該重點(diǎn)學(xué)習(xí)的學(xué)科核心知識(shí)和能力，它們具有高度的概括性和可遷移性，反映語文學(xué)習(xí)的本質(zhì)特征，是語文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵。例如教材中，關(guān)于詩歌提到了“意象”“意蘊(yùn)”，關(guān)于文學(xué)作品提到了“語言、形象、情感”，實(shí)用性閱讀提出要“把握關(guān)鍵概念和術(shù)語”，古代經(jīng)典作品閱讀提出要“體會(huì)論事說理的技巧”“領(lǐng)會(huì)作者的觀點(diǎn)”，等等。這些作為北京卷考查的重點(diǎn)內(nèi)容，同時(shí)也更側(cè)重于從對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用能力角度進(jìn)行考查。

　　2、重視方法，考查對(duì)教材中學(xué)習(xí)任務(wù)所體現(xiàn)出的學(xué)習(xí)方法的理解、運(yùn)用。

　　“單元學(xué)習(xí)任務(wù)”是新教材中極為重要的內(nèi)容，2022年北京卷命題重視與單元學(xué)習(xí)任務(wù)的聯(lián)系。大作文(1)是在新教材必修上冊(cè)“學(xué)習(xí)之道”單元學(xué)習(xí)任務(wù)基礎(chǔ)上的深入轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)出對(duì)任務(wù)背后探究與反思的學(xué)習(xí)理念、學(xué)習(xí)方法的理解和重視。這種思路在整本書閱讀中也有所體現(xiàn)。如《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀，教材在“閱讀指導(dǎo)”中提出要“把握前五回的綱領(lǐng)作用”，在“學(xué)習(xí)任務(wù)”中設(shè)置“體會(huì)《紅樓夢(mèng)》的主題”。基于此，試卷第15題引用《紅樓夢(mèng)》第一回的部分文字，要求考生能夠聯(lián)系作品內(nèi)容、主題解釋書名。教材“學(xué)習(xí)任務(wù)”中的很多闡釋與試題密切相關(guān)，比如“《紅樓夢(mèng)》是‘無材補(bǔ)天’的頑石在人世間的‘傳記’”正是以《石頭記》為書名的理由;而“目睹了‘金陵十二釵’等女子的不幸人生，體驗(yàn)了封建大家族盛極而衰的巨變，從而對(duì)社會(huì)人生有了獨(dú)特感悟”則是以《紅樓夢(mèng)》為書名的原因。試題關(guān)注前五回的綱領(lǐng)作用和作品的主題，緊緊圍繞書名這一凝縮了小說情節(jié)主線、思想主旨、價(jià)值取向、關(guān)鍵人物以及悲劇意蘊(yùn)等的關(guān)鍵信息，讓考生通過闡釋書名與作品內(nèi)容的關(guān)聯(lián)，理解《紅樓夢(mèng)》的多重價(jià)值，試題體現(xiàn)出整本書閱讀“整”的閱讀途徑和學(xué)習(xí)思想。

　　三、素養(yǎng)立意， 重視情境設(shè)計(jì)，強(qiáng)調(diào)綜合、探究、開放

　　《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出學(xué)生通過閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究等語文活動(dòng)獲得素養(yǎng)的提升，高中統(tǒng)編教材提倡以學(xué)習(xí)任務(wù)為導(dǎo)向，以學(xué)習(xí)項(xiàng)目為載體，整合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源，在積極主動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)語文。

　　基于此，北京卷在以往改革創(chuàng)新的基礎(chǔ)上，提出素養(yǎng)立意，重視設(shè)置情境和任務(wù)，指向問題的解決，在綜合運(yùn)用中提倡探究與開放。

　　解決問題與知識(shí)的理解運(yùn)用密切相關(guān)。例如，多文本閱讀第1題、第3題，其命題思路是基于材料情境設(shè)計(jì)的真實(shí)問題或任務(wù)，要求學(xué)生理解從文中獲得的古籍的知識(shí)，運(yùn)用知識(shí)對(duì)這些問題的解決進(jìn)行判斷，這樣既考查實(shí)用類文本的閱讀能力，又考查了運(yùn)用知識(shí)解決問題的能力，從而也體現(xiàn)出綜合考查的思想。

　　探究重視思維過程與方法。例如，閱讀和鑒賞是重要的語文實(shí)踐活動(dòng)，而文學(xué)作品則是這種實(shí)踐活動(dòng)所依托的重要情境。文學(xué)作品閱讀的第18題，要求學(xué)生分析文章第六段中敘寫家鄉(xiāng)的內(nèi)容在全文中的作用，考生需要由點(diǎn)到面的分析文章思路，由表及里的探究文章意蘊(yùn)，考生在思考推斷、提煉歸納、精準(zhǔn)表達(dá)的思維過程中，體現(xiàn)出對(duì)文學(xué)作品的深度閱讀能力和審美水平。

　　開放則體現(xiàn)出在具體情境下，對(duì)多角度多層次的合理的個(gè)性認(rèn)識(shí)的鼓勵(lì)。大作文題目在限制中又給予考生開放的空間。微寫作，第1小題要求為學(xué)校社團(tuán)寫招新啟事，第2小題要求學(xué)生為核酸檢測(cè)點(diǎn)設(shè)計(jì)兩米間隔線的標(biāo)志，從寫作上看前者強(qiáng)調(diào)“說服”;后者強(qiáng)調(diào)“說明”。試題通過設(shè)置社會(huì)生活情境，要求考生激活相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，考生由于生活積累、思考深度的差異，形成多元開放的答案的同時(shí)，也鮮明地反映了考生的語言文字運(yùn)用能力和思維水平。此外，在古詩詞閱讀、整本書閱讀、散文閱讀的主觀性試題中，也充分考慮和重視考生的個(gè)性化理解和體驗(yàn)，允許有合理的多樣化解讀，體現(xiàn)出開放的思路。

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