隨著教育理念不斷深化，家長們對孩子閱讀能力的培養(yǎng)越來越重視。最近有一項(xiàng)關(guān)于孩子學(xué)習(xí)閱讀階段的研究，引起了很多人的興趣并得到了多數(shù)專家和學(xué)者的認(rèn)可。這項(xiàng)研究表明，兒童在具備純熟的閱讀能力之前，最少要經(jīng)歷四個截然不同的學(xué)習(xí)階段。這四個學(xué)習(xí)閱讀階段構(gòu)成了我們之前向大家介紹過的“基礎(chǔ)閱讀”層次。下面和360常識網(wǎng)一起來看看吧。

我們將孩子學(xué)習(xí)閱讀的第一階段稱為“閱讀準(zhǔn)備階段”。根據(jù)研究發(fā)現(xiàn)，該階段的時間跨度從孩子出生開始，一直持續(xù)到六七歲為止。閱讀準(zhǔn)備階段顧名思義，就是它涵蓋了幾種不同學(xué)習(xí)閱讀之前的前期準(zhǔn)備。譬如身體方面的準(zhǔn)備，是否擁有良好的視覺力和聽覺力。

智力方面的準(zhǔn)備，則包括是否具備起碼的感知和認(rèn)知能力，暨孩子能否記住和理解一個字以及組成這個字的筆畫。語言方面的準(zhǔn)備，包括孩子們的口齒是否清晰，能否正確的表述一些句子。當(dāng)然還有一個我們認(rèn)為最重要的準(zhǔn)備——個人準(zhǔn)備。暨孩子們是否有與其他孩童一起學(xué)習(xí)的能力，保持注意力的能力，以及服從命令的能力。

衡量孩子們在閱讀準(zhǔn)備階段是否成熟，需要對其進(jìn)行一些測驗(yàn)進(jìn)行評定，而不應(yīng)根據(jù)我們的主觀進(jìn)行評斷。當(dāng)然如果主觀判斷的主體——那些擁有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、眼光敏銳而獨(dú)特、很懂得判斷孩子是否可以開始學(xué)習(xí)閱讀的老師，則另當(dāng)別論。但無論如何需要牢記的是，三級跳的做法通常是學(xué)習(xí)閱讀失敗的重要根源。一個孩子假設(shè)他還沒有做好上述準(zhǔn)備的時候，家長們就開始急切的教他閱讀，那么他們很可能不喜歡這樣的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

而這種不愉快的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，會對日后學(xué)校教育甚至自我學(xué)習(xí)式的終身制教育都產(chǎn)生影響。盡管很多的父母會擔(dān)心，如果不提前對孩子學(xué)習(xí)閱讀做更早的教育，會造成一些不可挽回的后果。譬如自己的孩子會“反應(yīng)遲鈍”或“跟不上”同齡的孩子。其實(shí)這樣的擔(dān)心是完全沒有必要的，即使延后接受閱讀的指導(dǎo)，也并不是一件非常嚴(yán)重的事。

第二個階段，孩子們要開始嘗試學(xué)習(xí)閱讀一些簡單的讀物，譬如看圖識字等。一年的時間內(nèi)，孩子們就能基本上熟練掌握三百至四百個文字。這個時期家長或老師還會穿插的介紹一些基本的文字使用技巧，譬如字詞句的發(fā)音、含意、使用等。這個階段結(jié)束時，孩子們能自己閱讀一些簡單的書籍，而且有時他們會表現(xiàn)非常喜歡閱讀。

而這個階段關(guān)于孩子閱讀還有一件非常神秘而有趣的事情，值得我們?nèi)ゼ?xì)心留意和觀察。當(dāng)孩子們開始學(xué)習(xí)閱讀的某一時刻，面對書本上的一系類文字，對他們而言就是一串黑色符號且毫無意義可言。但用不了多久奇跡就發(fā)生了，可能兩周或者三周之后，孩子們開始明了了這些符號的意義。盡管哲學(xué)家、科學(xué)家、生理學(xué)、心理學(xué)家花了兩千年的時間對這個奇跡進(jìn)行探索，但還是沒人能真的知道它發(fā)生的確切原因。

事實(shí)上可以說能夠理解符號背后所蘊(yùn)含的意義，是大自然賜予人類最為寶貴的一種技巧。而這種天賦的技巧，大多數(shù)人在七歲前就已經(jīng)顯現(xiàn)出來了。第三個階段是孩子們快速建立字匯的階段，最主要的特征是通過文章的上下文了解字義。孩子們會根據(jù)作品文字之間關(guān)聯(lián)的線索，揭示那些不熟悉的字眼。

而且除此之外，孩子們在該階段還能初步掌握不同領(lǐng)域的閱讀方法。譬如科學(xué)、數(shù)學(xué)、社會學(xué)、語言藝術(shù)等不同科目。這個階段他們對于閱讀的追求不再局限于學(xué)校，而會逐漸擴(kuò)展到了學(xué)校之外。同時他們會意識到閱讀不但是一項(xiàng)老師或家長要求的事，還是一件自己想做的事。他們閱讀可能是因?yàn)橛腥ぃ赡苁菨M足自己的好奇心，或是僅僅要“擴(kuò)大視野”而已。

孩子學(xué)習(xí)閱讀的第四個階段，也是基礎(chǔ)閱讀學(xué)習(xí)的最后一個階段。這個階段的主要特征就是，對前三個階段所學(xué)習(xí)的內(nèi)容和技巧進(jìn)行精煉和增進(jìn)。它主要表現(xiàn)在，孩子們開始學(xué)會消化閱讀中所獲得經(jīng)驗(yàn)。他們能夠在一本書中不同觀點(diǎn)之間，進(jìn)行靈活而高效的轉(zhuǎn)換。針對同一主題，他們能夠?qū)Σ煌髡咛岢龅闹髦歼M(jìn)行比較與分析。

這也是一種閱讀的成熟表現(xiàn)，也是一個青少年所應(yīng)該達(dá)到的閱讀境界。當(dāng)然這也僅僅是他們通往高層次閱讀的階梯，需要孩子們要終其一生都持續(xù)下去的。

閱讀益處

古人云:"書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。"可見，古人對閱讀的情有獨(dú)鐘。其實(shí)，對于任何人而言，閱讀最大的好處在于:它讓求知的人從中獲知，讓無知的人變得有知。讀史蒂芬霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》，暢游在粒子、生命和星體的處境中，感受智慧的光澤，猶如攀登高山一樣，瞬間眼前呈現(xiàn)出仿佛九疊畫屏般的開闊視野。于是，便像李白在詩中所寫到的"廬山秀出南斗旁，屏風(fēng)九疊云錦張，影落明湖青黛光"。

如潤滑劑

對于坎坷曲折的人生道路而言，閱讀便是最佳的潤滑劑。面對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至低下了曾經(jīng)高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們干枯的心田，使黑暗的天空再現(xiàn)光芒?讀羅曼羅蘭創(chuàng)作、傅雷先生翻譯的《名人傳》，讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣，更讓我們明白:唯有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除羅曼蒂克式幻想的苦難;唯有克服苦難的悲劇，才能幫助我們擔(dān)當(dāng)起命運(yùn)的磨難。讀海倫·凱勒一個個真實(shí)而感人肺腑的故事，感受遭受不濟(jì)命運(yùn)的人所具備的自強(qiáng)不息和從容豁達(dá)，從而讓我們在并非一帆風(fēng)順的人生道路上越走越勇，做命運(yùn)真正的主宰者。在書籍的帶領(lǐng)下，我們不斷磨煉自己的意志，而我們的心靈也將漸漸充實(shí)成熟。

身心寧靜

閱讀能夠蕩滌浮躁的塵埃污穢，過濾出一股沁人心脾的靈新之氣，甚至還可以營造出一種超凡脫俗的嫻靜氛圍。讀陶淵明的《飲酒》詩，體會"結(jié)廬在人境，而無車馬喧"那種置身鬧市卻人靜如深潭的境界，感悟作者高深、清高背后所具有的定力和毅力;讀世界經(jīng)典名著《巴黎圣母院》–讓我們看到如此丑陋的卡西莫多卻能夠擁有善良美麗的心靈、淳樸真誠的品質(zhì)、平靜從容的氣質(zhì)和不卑不亢的風(fēng)度，他的內(nèi)心在時間的見證下折射出耀人的光彩，使我們在尋覓美的真諦的同時去追求心靈的高尚與純潔。讀王蒙的《寬容的哲學(xué)》、林語堂的《生活的藝術(shù)》以及古人流傳于世的名言警句，這些都能使我們擁有誠實(shí)舍棄虛偽，擁有充實(shí)舍棄空虛，擁有踏實(shí)舍棄浮躁，平靜而坦然地度過每一個晨曦每一個黃昏。

修煉自身

在科技高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會，個體獲取知識的方式很多，但誰也無法否認(rèn)的是，閱讀仍是一種最主要的途徑。

古人閱讀多為紙質(zhì)文本，最早還只能是攜帶不便的羊皮、竹簡等。而眼下的我們，閱讀的途徑與方式可就豐富多了，手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、電子閱讀器等都是可以利用的工具，且十分便捷。但我以為，手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)之類的閱讀雖然可以獲取大量信息，卻是一種淺閱讀，要進(jìn)入深閱讀狀態(tài)，達(dá)到一定的思考、創(chuàng)新層次，還是紙質(zhì)文本最佳。

古人的閱讀方式單一，但他們對待知識懷有一種敬畏的態(tài)度，將書本看得十分神圣，閱讀之前，總得焚香凈手。"敬惜字紙"，是中華文化的一種傳統(tǒng)美德。這一點(diǎn)，值得今天的我們繼承發(fā)揚(yáng)。

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