所謂技法，按行內(nèi)話來(lái)說(shuō)，就是雕刻者對(duì)石雕的形象和空間的處理手法。通俗點(diǎn)來(lái)說(shuō)，就是把石雕作品刻畫(huà)的更加逼真形象。傳統(tǒng)的壽山石雕刻技法經(jīng)過(guò)歷代藝人不斷的摸索研究，已衍生出了多種雕刻技法，下面就由小編來(lái)為大家介紹一下吧。

　　1、圓雕
　　什么是圓雕？圓雕又稱立體雕，是從前、后、左、右、上、中、下等各個(gè)方位雕刻物體的方法。所雕作品逼真如實(shí)物，特別富有立體感。

　　壽山石的圓雕始于南北朝，近年在福州地區(qū)不斷出土的南北朝時(shí)期的殉葬品“人獸俑”等，便是最原始的壽山石圓雕作品。之后壽山石雕仍以圓雕為最主要方法，特別是清代，長(zhǎng)盛不衰，清初的許多壽山石雕刻大師都是圓雕大師，如楊玉璇有《僧人臥像》、周尚均有《彌勒》、魏開(kāi)通有《伏虎羅漢》，這些圓雕杰作舉世聞名，至今為北京故宮博物院所收藏。

　　因?yàn)閳A雕最近于實(shí)物的主體，所以圓雕所要選擇“石材”，都應(yīng)該有如按實(shí)物比例的厚度。然后按比例“打坯”。圓雕是很講究“打坯”的，特別是大型的圓雕作品，甚至要離開(kāi)壽山石材，在泥土上“打坯”，完成并修訂“泥稿”后，才正式在石材上“打坯”。選擇石材的厚度是保證雕品有如實(shí)物的先決條件，然后在選好的石材上“打坯”。“打坯”的目的是保證雕品的各個(gè)部件既能按實(shí)物的比例，更能比實(shí)物傳神。圓雕要特別注意的是各個(gè)方位統(tǒng)一、和諧和融合。比如說(shuō)雕人物，前方位雕的人物頭部是男人，后方位就也應(yīng)該是男人，而且大小要一致。再比如說(shuō)前方位的衣著是長(zhǎng)衫，后方位的衣著就不能是短袖，而且衣摺、流線等都應(yīng)該和諧、融合。

　　圓雕一般從前方位“開(kāi)雕”，因?yàn)榍胺轿皇亲钪黧w的方位。主體成功了，作品就成功了一半；主體要是雕不好，雕好其他部位也就沒(méi)有價(jià)值。

　　古代的圓雕多以單件實(shí)物為對(duì)象，如仙、佛、豬、羊、馬等小雕件放在案頭把玩；也可以作為小雕件，當(dāng)扇墜、鏈墜等裝飾物。近代創(chuàng)造了以人物、山水等相結(jié)合的大型“立體雕”。《長(zhǎng)征組雕》、《閩西組雕》以及郭功森的《武夷風(fēng)光》、林亨云的《海底世界》等都是成功的大圓雕作品，宜于在大廳里擺設(shè)。

文章來(lái)源：十二星座