嶺南漢族文化的一朵奇葩大家知道是什么是什么東西嗎？這其實就是佛山木版年畫，是四大年畫產地之一，其作品遠銷海外。接下來，我們就來了解佛山木版年畫有什么藝術特色，為什么如此受大家歡迎？

　　佛山木版年畫資料介紹
　　一、發展歷程
　　早在宋元時期，廣州、佛山一帶已流行刻繪門神的習俗。這類門神早期直接在門板上手繪刻畫，后來另置木板繪刻，大量復印，制成木版年畫行銷于市，供人張貼。

　　佛山木版年畫創始于明代永樂年年間，歷經清一代的繁榮，成為珠江三角洲地區家家戶戶年節必備之物，在東南亞及世界各國華人聚居地都有一定的影響，是華南地區年畫產地的代表，因在廣東佛山生產而得名。

　　清乾隆、嘉靖年間到抗日戰爭前期為佛山年畫生產的鼎盛時期，店鋪作坊多達200多家，從業者數千人，鼎盛時單門神就日產11000多對，成為佛山重要手工行業。

　　20世紀30年代后漸次蕭條。

　　1975年后恢復生產，主要供出口。

　　后來，城市居民貼門畫之俗漸少，而市郊及各縣農村仍存貼門畫習俗。

　　二、題材內容
　　春節張貼年畫的風俗由來已久。在明以前，人們多用石刻虎、獅放于門前左右，以示驅邪示威。自年畫興起后，人們在臘月廿四以后，便開始張貼春聯、揮春和門畫，民間俗稱貼門神，以作驅邪納福。

　　佛山木版年畫為當地活動中的一種特殊的形式，反映著佛山本地文化的歷史根源以及佛山傳統民間繪畫和印刷工藝的一些基本情況。

　　以技藝劃分，佛山木版年畫包括原畫、木印、木印工筆三種類型；以題材劃分，門畫（俗稱門神）、神像畫、燈畫、榜邊畫以及民國初專銷越南、柬埔寨等國俗稱“安南畫”的木版畫等，以門神年畫為最大宗，其主要功用為祭祀、祈福和裝飾環境，體現了人們驅邪納福的愿望。

　　三、藝術特色
　　佛山年畫與天津楊柳青、江蘇桃花塢、四川綿竹、山東濰坊各地的民間年畫有著一樣的共性：在題材上，主要有吉祥圖案、辟邪迎祥、民俗民風、戲曲故事、歷史演義故事等。在功能上，主要用于新年或歲時節令裝點環境、渲染氣氛、寄托人們辭舊迎新、接福納祥愿望的必備用品。由于年畫是本地土生土長的民間藝術，自娛自樂，反映的是民間生活和民間習俗，蘊含著豐富的民俗文化價值。但由于地域、歷史和經濟發展條件不同，每個地方都形成不同的文化背景和社會風俗，也由于欣賞習慣、審美趣味、造型觀念的差異而各自有著濃厚、鮮明的地方色彩，各有所長。佛山年畫受嶺南傳統文化影響，并迎合佛山人的審美情趣和生活習慣，以民間信仰神像畫、歲時節令應景畫、禮俗畫居多，為百姓喜聞樂見。

　　佛山木版年畫借鑒和吸取了佛山民間剪紙、染色紙、銅鑿寫襯、木版花紙、神衣、門盞花錢等地方民間藝術制作技巧，在色彩上大面積使用紅丹、綠、黃、黑等大色塊套印，使畫面富麗堂皇，熠熠生輝。熱烈而艷麗的佛山木版年畫不僅寓意吉祥，更由于佛山地處珠江三角洲腹地，夏日日照時間長，氣候炎熱，雨量充沛，空氣濕度大，使用佛山本地生產有“萬年紅”美稱的大紅、丹紅作門畫襯底，使門畫的色彩鮮艷華麗，增添喜慶吉祥的氣氛。同時，在人物盔甲、袍帶上繪畫金銀圖案紋樣，使畫面更加豐富，更突出了佛山木版門畫獨有的藝術特色。

　　佛山木版年畫形象精細，線條粗獷簡練，剛勁有力，構圖飽滿，富于裝飾性，這又是明顯區別于其它各地年畫的特點。其精細顯其入微，飽滿寓其祥瑞，粗獷示其力量，剛勁露其個性，極具濃郁的地方特色。清末《佛山忠義鄉志》記載有專門生產門畫、年畫、神像的“門神行”?？梢娝侵袊鵀閿挡欢嗟木哂袧庥舻胤教厣乃囆g珍品之一。

　　佛山木版年畫有手繪、木板套印、木印填色三種，以線條粗獷、色彩絢麗、造型簡練、構圖飽滿、裝飾性強為特色。人物衣飾上的花紋用線條流暢的寫金描銀渲染，俗稱“寫花”，極富民間畫的韻味，為其他地區民間年畫所罕見，成為佛山年畫的顯著特征；在表現手法上，善于結合當地風俗民情，具有濃郁的地方風格。在形式上，滿足廣大人民群眾多方面的需求。佛山年畫在線條處理、造型格調、設色技巧、題材選擇上都具有廣府文化的細膩藝術特征。

文章來源：十二星座