剪紙文化在山西來說是一種很普遍的民間藝術，很多老人或者是婦女，都能心靈手巧的剪出各種各樣的圖案，特別是在新春來臨之際，山西各家各戶都貼好了喜慶的剪紙圖案，山西呂梁剪紙藝術是什么樣的呢？一起往下看看吧。

　　山西呂梁剪紙的文化屬性
　　透過呂梁剪紙藝術我們可以看到其中的文化屬性。剪紙所折射出來的呂梁文化是豐富多彩的，是值得我們去研究和探索的，主要體現于以下幾個方面：
　　1、呂梁剪紙的民族意識。在呂梁剪紙文化中，有著呂梁人自身對于自然的解讀和認識，呂梁人質樸、堅毅的鮮明個性和對美好生活不斷追求的理想和信念。這里的剪紙借助黃河、土地、自然、人、動物的題材表達著呂梁人自身的情感。自古以來坦蕩、豪放、不加掩飾，成為呂梁人性格中的一部分，一直延續到今天。窯洞文化成為呂梁剪紙不可或缺的哲學觀念，剪紙也是呂梁人與人之間相互溝通、表達生活態度和生存意識以達到共鳴的民族元素。

　　2、呂梁剪紙的歷史內涵。呂梁位于黃河中部，是中華民族的發源地之一。“呂梁”一詞早在《尸子》一書中就有記載：“龍門未辟，呂梁未鑿，河出孟門之上……”《文物掌故集》記載：“呂梁山，即谷積山，亦書為骨脊山。骨脊之義，與呂梁相通。呂，骨脊也。”又載：“呂梁之名，由來已久，呂氏春秋載呂梁未發，蓋河水中有石絕處也。今離石西有此懸絕，世謂之黃梁。石絕水為梁，大石在水中，禹發而通之。”呂梁石樓出土了大量精美的商代青銅器，可以看出呂梁剪紙受到原始青銅器紋樣的影響。離石、柳林、中陽發掘了大量漢畫像石，呂梁剪紙也帶有漢代雄健的風格。歷史上不斷有北方少數民族移居呂梁，呂梁至今保留了許多少數民族的生活習性和風俗，這些習俗潛移默化地體現在呂梁民間剪紙藝術中。呂梁剪紙藝術通過歷史的凝練，世代相傳，形成了古樸、渾厚、粗獷的藝術風格，成為呂梁地區重要的精神財富。

　　3、呂梁剪紙所包含的民俗意蘊。剪紙已成為呂梁民間生活的一部分。在呂梁凡是有大的民間活動都離不開剪紙，逢年過節婦女忙著剪窗花、門神、掛箋、吊簾、灶臺花、中堂花、頂棚花和炕圍花等。其剪紙紋樣主要有福字、喜字、獅子、老虎、鐘馗、牛、羊、豬、雞、魚、鹿、鶴以及神仙人物、花草樹木等，搭配紅色的對聯。門、窗戶、天窗、天地窯、牛馬圈、雞窩、豬窩、碾子、石磨以及院子里的樹木上面，都以紅色為主色調裝扮得煥然一新。每一項剪紙內容都有其相對的粘貼位置，這都是不成文的規定，例如：鐘馗不上炕，老虎不下炕。節日期間人們相互欣賞、比較、贈送剪紙，看誰家的窗花最漂亮，誰家的窗花表達了什么意思，誰家的媳婦最心靈手巧，尤其是孩子們，往往爭得面紅耳赤，好不熱鬧。結婚人家要請來當地最有名望的剪紙能手，剪紙的內容多是雙喜、龍鳳、鴛鴦、男女雙方的屬相，還有“坐蓮娃娃”、“喜娃”、“蓮生貴子”、“扣碗”、“石榴生子”等，借此表達夫妻恩愛、多子多孫、人丁興旺的美好愿望。還有拜壽、小孩滿月、小孩百天等（學習剪紙小孩：剪紙小孩教程）都有以相應內容為主題的剪紙。剪紙在民間還以布藝的形式應用在門簾、小孩衣服、書包等其他方面，使其具有裝飾的意味。剪紙成為人們溝通、禮儀、表達情感、寄托希望的載體，融入呂梁人的精神生活中，反映出呂梁人鮮活的精神意識。

　　4、呂梁剪紙所包含的宗教精神。呂梁有很多動物圖騰的剪紙，這與呂梁青銅器上的圖案風格十分近似，與對先祖的圖騰崇拜有著千絲萬縷的聯系。由于呂梁歷史上有很多少數民族居住于此，黃河流域各部落與北方少數民族不斷融合，形成了既信奉佛教又信奉道教的宗教觀念。在農村幾乎每個村口都有廟宇，每有大的節日、婚喪大事，都有拜祖、拜廟、請佛的傳統，到時都離不開剪紙。例如在石樓，家里老人去世，不論貧富或大家小家都要舉行念經儀式。供佛的“經壇”里面懸掛剪紙吊子，逝者的靈堂前幾乎就是剪紙的海洋，有剪紙罩、各種紙錢、紙制的童男女等。送靈時路過的“經橋”上面也掛滿各種剪紙人物、紙吊、紙網等。農歷二月二是“惡日”，民間用剪紙的形式來除惡，其內容有“錐子剪子驅歹毒”、“葫蘆鎖五毒”等。到了端陽節，則有“公雞除五毒”等剪紙內容；元宵、清明、乞巧、中秋、重陽等節日也有一些剪紙，反映呂梁人的祖先活動的印跡，體現了呂梁人的宗教精神和對于天、地、人的認識。

　　小結：呂梁剪紙藝術的文化歷史悠久，在呂梁市剪紙也是很常見的一種文化藝術，他們把剪紙藝術發揮的淋漓盡致。

　　

文章來源：十二星座